José Guadalupe Posada.

  Uno de los personajes que han dejado su huella a través de los tiempos, es sin lugar a dudas José Guadalupe Posada. Hoy lo recordamos con ésta breve reseña.

(Aguascalientes, 1852 - ciudad de México, 1913) Pintor y caricaturista mexicano, famoso por sus litografías de escenas de muerte y estampas populares y caricaturas sociales, inspiradas en el folclore. Figura destacada del panorama artístico mexicano, José Guadalupe Posada desempeñó en él tan notoria influencia que su papel podría equipararse a la trayectoria del famoso douanier francés, Henri Rousseau, y a su impacto en la evolución del arte europeo de principios del siglo XX; en efecto, la revelación de la obra de Posada confirma su gran predicamento estético y da fe de su empeño en realizar un arte propiamente mexicano.

Poseía un talento natural para el grabado, y no sin haberse visto obligado a superar una empecinada oposición familiar, su padre le permitió ingresar, a los dieciséis años, en el taller profesional de Trinidad Pedroso, reputado maestro de quien aprendió los principios, métodos y secretos del arte litográfico. En estos primeros años de aprendizaje, el joven Posada manifestó una facilidad innata para la caricatura, de tal modo que su mentor logró introducirle en el mundo del periodismo y de la prensa gráfica como dibujante; y logró publicar sus primeras viñetas en el periódico El jicote (1871), cuando el artista acababa de cumplir los diecinueve años.

Influido por su familia, que seguía mirando con malos ojos su actividad un tanto bohemia y estaba empeñada en conseguirle una ocupación más segura, José Guadalupe ganó una plaza de maestro de litografía en la Escuela Preparatoria de León. A esta ciudad del estado de Guanajuato se había trasladado, en compañía de su maestro, en 1871. Fue profesor durante cinco años, aunque compartió la actividad didáctica con lo que le gustaba en realidad: la litografía comercial -textos de anuncios y carteles- y la estampación de imágenes religiosas.

El día de Muertos

El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado esta festividad como Patrimonio de la Humanidad.1 El Día de los Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias Mexica, Maya, Purépecha, Náhuatl y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos era conmemorado el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

Transformación del ritual.

Cuando llegaron a América los españoles en el siglo XVI trajeron sus propias celebraciones del Día de Muertos cristianas y europeas, donde se recordaba a los muertos en el Día de Todos los Santos. Al convertir a los nativos del nuevo mundo se dio lugar a un sincretismo que mezcló las tradiciones europeas y prehispánicas, haciendo coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas con el festival similar mesoamericano, creando el actual Día de Muertos.

Una de las expresiones populares de éstas fechas son las famosas calaveritas; versos ingeniosos humorísticos que se hacen alusivos a la muerte y algún político, personaje, etc.,  que es aprovechado para decir algunas verdades que no se dicen directamente. En ésta ocasión presentamos calaveritas al pueblo de Comala y a sus principales comunidades y lugares conocidos. Que las disfruten.

Texto y dibujos Por: E.M.L.

Calaveritas de Comala

En Comala estamos muertos

según dice un tal Juan Rulfo

la muerte pasó de largo

pues ya no quiere más luto.

Pedro Páramo es mi padre,

por eso vine a Comala,

me contestó:  – a mi me vale

- y que me lleva a la mala.

Al parecer la huesuda

ya perdió todo interés

de los portales no sale

y hasta baila de revés

La huesuda muy catrina

se pasea por la plaza

toma Ponche en la cantina

Pan y café de Comala

Se le ha visto por Nogueras

por Llanitos y el Remate

tal vez buscando unas güeras,

tal vez buscando un metate.

En Suchitlán se compró

la máscara de madera

por más que se la colgó

todos sabían quién era.

En la María se le vio

y traía puesto un rebozo

seguramente pal frío

pues se fue hasta el Calabozo.

Anduvo en Carrizalillos

La Becerrera y la Caja

asustando a los chiquillos

en  el jardín la muy maja.

Luego fue al Remudadero

y de ahí a la Yerbabuena

agarró por el sendero

pa disfrutar la verbena.

En Cofradía preguntó

por la ruta del café

pero creo no la encontró

porque ni yo me la sé.

Se le ha visto por el río

en el rancho los Mezcales

tenía más hambre que frío,

Iba por unos chacales.

Allá por la barragana

se le vio muy complacida

no se le daba la gana

de regresar la perdida

En Agosto se le ha visto

muy temprano en la mañana

cortando flores y arbustos

¿será que tiene una maña?

Pasó por la Nogalera,

se metió en un Temazcal.

Tenía un frío de nevera

mejor se puso su chal.

Como caminó bastante

en Zacualpan se bañó

estando frío el estanque

la Parca se nos resfrió

Ahora se irá a San Antonio

solo para descansar

se pondrá un enorme moño

y luego se irá a almorzar.

Ya se va la muy huesuda

de Comala a su panteón

si la encuentras la saludas,

-tal vez en otra ocasión.

El grupo Folia; más que un grupo ambiental

Entrevista: Ma. Verónica Mendoza L.

Hace unos días nos desplazamos a la bella comunidad de Nogueras para tener una charla con las integrantes de un grupo llamado Folia, mismo que se encuentra trabajando en diferentes rubros para mejorar la calidad de vida de su comunidad.

Nace en Enero del 2009 en la comunidad de Nogueras, en Comala.

Con el principal interés en el cuidado y mejoramiento ambiental de la comunidad 15 mujeres integraron el grupo folia, dando nombre al equipo y proyecto con doble significado: “Fomento Local por la utilización Integral de los desechos sólidos con enfoque Ambiental”.

Objetivo
Utilizar de manera integral los desechos sólidos que se generan en Nogueras, Comala, Colima, a través del desarrollo de competencias en la elaboración de composta y artesanía ecológica; así como en la gestión de empresas sustentables que impacten en la reducción de contaminantes y en las posibilidades de desarrollo de las mujeres y sus familias.

Misión
Evitar generar basura al aprovechar los desechos sólidos biodegradables, reciclables y reutilizables. Recolectar, separar y transformar los desechos orgánicos en composta y los inorgánicos en artesanías ecológicas para su comercialización. Ofrecer un espacio alternativo de difusión de la cultura ambiental a través de ecotalleres a niños y jóvenes enfocados en disminuir y aprovechar al máximo los desechos sólidos.

Ahora después de algunos meses, ellas mismas nos platican sobre los resultados obtenidos en tan poco tiempo, los alcances y  las metas a mediano y corto plazo.

Para más información sobre el grupo ingresa al siguiente enlace: http://grupofolia.blogspot.com/

La Feria de Colima 

La feria de Todos los Santos, de la ciudad de Colima, es una de las ferias más importantes a nivel estatal, pues en ella convergen todos los municipios del estado, con atractivos eventos, puestos, juegos, etc., que se instalan para beneplácito de chicos y grandes.

Ésta feria goza de una tradición muy antigua y es sin duda esperada por la mayoría de los habitantes de Colima y sus alrededores, pues es una feria dónde se combina la agricultura, ganadería, Industria, comercio y expresiones culturales y artísticas de la región.

Antecedentes

Se afirma que la primera referencia histórica se encuentra en un Acta de Cabildo del Archivo Histórico Municipal, fechada en 1572, en la que se registra una querella violenta entre un mestizo y varios indios, precisamente mientras se desarrollaba una procesión ceremonial indígena con antorchas y velas de cera encendidas, a la media noche del 1º de noviembre de 1572. (Documento localizado y paleografiado por el Maestro D. José Miguel Romero de Solís, Director del Archivo Histórico del Municipio de Colima). 

Se refiere también que en el año de 1826 el llamado entonces Supremo Congreso, autorizó una Feria para Colima sin pago de impuestos a instancias del segundo diputado por Colima, el Sr. Leandro Bravo. 

La autorización tenía una vigencia de 10 años y la fecha para realizarse sería del 5 al 20 de marzo (aunque nunca tuvo lugar la Feria en esas fechas). Existen documentos que avalan lo anterior. Está escrito además que por gestiones del diputado colimense Pbro. D. José María Jerónimo Arzac, el primer Congreso General del País declaró oficialmente la FERIA DE TODOS SANTOS el 1º de noviembre de 1826. En 1934, la administración gubernamental del C. José Campero, Gobernador interino de Colima, convirtió por decreto la antigua "Feria de Todos Santos", en "Feria Regional, Agrícola, Ganadera, Comercial e Industrial del Estado de Colima". 

La Feria Regional, como comúnmente se le llamó de 1934 a 1958 continuó realizándose en el Jardín Núñez. En 1958 se decide el cambio de la Feria a las instalaciones de la Unidad Deportiva "Ignacio Zaragoza", en donde se dispone además de un extenso terreno frente a la XX Zona Militar. 

Fue en 1962 cuando se construyó el hermoso Casino de la Feria, con una inmensa concha, extensa pista de baile con fino piso, circundada por los espectadores que se ubicaban en sucesivos niveles de agradable visibilidad. 

En 1978 el gobierno del Estado tomó la decisión por primera vez, de construir instalaciones especiales para la Feria Regional de Colima, en los terrenos inmediatos al poblado de la Estancia, distante 3 kilómetros de la Ciudad de Colima. 

El 30 de Abril de 1992,mediante Decreto publicado en el Periódico Oficial del Gobierno Constitucional del Estado de Colima, el 2 de mayo del mismo año, el Ejecutivo del Estado, Carlos de la Madrid Virgen, creó el Instituto de Fomento de Ferias y Exposiciones de Colima (IFFECOL), con carácter de organismo público descentralizado, con personalidad jurídica propia y el objetivo primordial de planear, organizar, ejecutar y evaluar las actividades relacionadas con la Feria Estatal y con otras ferias y exposiciones que se realizan en el Estado. 

Las oficinas de este Instituto se encuentran en las excelentes instalaciones de la Feria de Todos Santos, en la colonia La Estancia, rodeado de grandes módulos para exhibiciones, el llamado Teatro del pueblo y el Casino de la Feria; muy cerca del Palenque de gallos y del área de juegos mecánicos, además de la zona de restaurantes y espacios destinados al comercio tanto de productos estatales como de otras partes de la república. esarrollo económico local de importantes repercusiones para la economía de Colima.

 Información tomada de:

http://www.feriacolima.com.mx

MIGUEL FUENTES PONCE

Primer Párroco de la Iglesia de San Miguel.

(Parte III Final)

Mientras que el Padre Miguel permanecía en San Jerónimo recuperando su salud, el Padre Eugenio, por instrucciones del Obispo, preparaba los actos para la erección de la nueva Parroquia de Comala que se llevaría a cabo en la Visita Pastoral del Obispo, programada entre los meses de Mayo o Junio.

El 29 de Mayo de 1884 el Pbro. Francisco de Jesús García Cárdenas, Secretario del Obispado, entrega en Almoloyan, al Padre Eugenio, el Edicto Episcopal inherente a la elevación de la Vicaría de Comala, designándosele oficialmente “Parroquia de San Miguel del Espíritu Santo”.

Al día siguiente le fue entregado, en San Jerónimo, al Padre Miguel Fuentes Ponce el nombramiento como su Primer Párroco, además de recibir instrucciones para permanecer ahí mismo hasta su recuperación, mientras tanto el Padre Eugenio recibiría al siguiente día los Libros Oficiales y realizaría las primeras actividades.

Fue hasta el 23 de Junio cuando el Padre Fuentes retorna a Comala y recibe la Parroquia por conducto del mismo Padre Eugenio Ocaranza, así como las instrucciones de que su auxiliar lo sería el experimentado y decano Sacerdote Ignacio Virgen.

Nueva responsabilidad del Padre Fuentes a la que dedicó sus últimos esfuerzos de su ya decreciente existencia y ante la imposibilidad de continuar con sus labores ministeriales y sociales, por motivo de su quebrantada salud, el Obispo le aceptó la renuncia que le formulara como Cura de la Parroquia con fecha 23 de Abril de 1885 y dio su autorización para que nuevamente se trasladara a San Jerónimo en busca de su ansiada y desesperada sobre vivencia.

Aquellas campanas que años anteriores el Padre Fuentes comprara con su personal cooperación y que jubilosas repiquetearon para dar la noticia de su nombramiento como Primer Párroco, el 30 de Noviembre de 1896 su tañer fue doloroso, penetrante y atormentado anunciando que aquel primer Sacerdote Comalteco y que naciera en su castizo barrio de San Miguel, había dejado de existir, precisamente en el lugar a donde concurriera en busca de su salud y después de tumultuosas y concurridas honras fúnebres sus restos fueron depositados en el Cementerio Municipal de su lugar natal.

Profr. Rubén Jaime Valencia Salazar.

Cronista

Fuente bibliográfica:

ARCHIVO PARROQUIAL – Comala, Colima.

Vázquez Lara Centeno, Lic. Florentino.- Comala – Esbozos Históricos Socio-Religiosos.- Ediciones Pegazo, SA – México - 1984.

El esqueleto en la cocina

El relato de hoy fue narrado por mi mamá y sucedió en Comala, hace más o menos unos 65 años.

Cuando ellos vivían por la calle Hidalgo en una casa que estaba situada en la llamada banqueta alta, pues para entrar a la casa era necesario subir unas gradas, precisamente frente de dónde antes vivía don Salvador García, sucedió el siguiente acontecimiento:

“Estando rezando el rosario una noche, se escuchó en la cocina de la casa unos ruidos como si un animal estuviera moviendo la loza de la cocina o hurgando entre los platos y ollas de barro. Mi mamá me mandó a ver si estaba algún gato buscando comida en la cocina, y de ser así lo tenía que correr. Fui a la cocina con una lámpara de petróleo, pues no teníamos luz eléctrica en ése tiempo, pero al entrar  a ella, no se veía ningún gato ni animal y todas las cosas estaban en su sitio. Le comenté a mi mamá y seguimos rezando el rosario. Después de varias noches se seguían escuchando ruidos en la cocina, como si alguien estuviera lavando platos o cambiándolos de lugar. Mi papá también se levantó en varias ocasiones para ver lo que producía semejante algarabía, pero como siempre no vio nada.  Cansados de soportar semejante escándalo por la noche, mi mamá decidió preguntar a mi tía Gero que vivía a espaldas de la casa, por la calle de en medio, pues se comunicaban ambas casas por una huerta común. Mi tía Gero ya tenía sus años y había vivido muchos acontecimientos del pueblo. Cuando mi mamá le comentó sobre los ruidos mi tía le dijo: Mira Carlota, hace muchos años, en la revolución, mataron a un hombre en la huerta y lo sepultaron ahí mismo, precisamente donde hoy está la cocina de tu casa, más o menos dónde tienen el metate, yo medí cuenta cuando lo enterraron.

 Mi mamá le comentó a mi papá y decidieron escarbar en el lugar para constatar tal aseveración. Mi papá y dos de mis hermanos mayores comenzaron escarbar en el sitio y después de varios minutos fueron apareciendo los restos de lo que parecía un hombre grande, primero desenterraron el cráneo todavía con bastante cabello largo y poco a poco el resto de los huesos, todavía con girones de lo que habían sido sus ropas. A mí me dio mucho miedo y no quise ver más. Mi papá y mis hermanos pusieron los restos en una caja y posteriormente los llevaron a enterrar al camposanto.

Después de ello ningún ruido volvió a turbar los sueños de ningún miembro de la familia.”

Por: Eduardo Mendoza 

Portada Año 1 No. 09

                El número de hoy es muy especial para nosotros, pues tenemos entre otras muchas cosas, la reseña de la inauguración oficial de la revista Comala Web., lo cuál nos impulsa a una mejora constante tanto en los temas como en las formas de nuestra revista. En éste número encontrarás también una entrevista con algunos de los miembros de la Banda más longeva de Comala, me refiero a la Banda de Música; Banda Comala, que ya tiene 56 años de estar trabajando ininterrumpidamente. Nos platican sobre sus inicios y quienes fueron sus primeros músicos, además de la nueva generación y los discos que han grabado. Encontrarás también la Leyenda del “Puente de los Suspiros” y un relato misterioso sobre la “Mujer de Blanco” hecho ocurrido hace más de 40 años. Además podrás enterarte de las fiestas patronales en Honor a San Miguel Arcángel, el programa y las celebraciones especiales. Por si fuera poco una reflexión de nuestro patrocinador el Sr. Jaime Villarreal, titulada “Transición”, que habla sobre la relación del hombre con la mujer hoy en día. Y como no podía faltar, también encontrarás la gastronomía, el día de hoy con los Frijoles fritos con elote (Buen provecho), y por último la segunda parte de la reseña del primer párroco de Comala; Miguel Fuentes Ponce.